Le mal de la méfiance

La route migratoire la plus meurtrière, dans le regard d'un enfantLa musicienne sénégalaise Faada Freddy est l'auteur de la chanson 'La réalité me coupe comme un couteau' qui joue dans la vidéo réalisée par l'illustrateur espagnol Lusmore Dauda et encourage une campagne de sensibilisation lancée par SOS Méditerranée France. Il exprime la douleur de toute une génération qui se jette à la mer dans des bateaux en criant "Barça ou Barsak" qui, en wolof, signifie soit rejoindre Barcelone, l'Europe, soit mourir en essayantLUSMORE DAUDAANALÍA IGLESIASMadrid - 11 DÉC. 2021 - 04:30 UTC         

C'est un homme d' âme. Porte l'âme millénaire de la musique ; Il le porte rentré dans chaque centimètre de peau. Faada Freddy vibre d'un swing enviable, jouant de tous les instruments avec sa voix et percutant son corps. Ses vérités naissent de la réverbération de sa poitrine. Du fond de sa chair, Faada exprime la douleur qu'un citoyen sénégalais ressent face à ce phénomène migratoire qui saigne son pays et son entourage, et l'exprime désormais dans une campagne de soutien à l'organisation française SOS Méditerranée .

GALERIE DE PHOTOSLe récit graphique du drame des bateaux

Maître de ce qu'il en est venu à appeler la bio musicale , chef de choeur gospel et virtuose du bitbox , Faada Freddy est l'auteur et compositeur (avec Amadou Thiedel Camara) de La réalité me coupe comme un couteau (la réalité me coupe comme un couteau), la chanson qui joue dans la vidéo d'animation réalisée par le talentueux artiste espagnol Lusmore Dauda et produite par Malick Ndiaye de Think Zik. Le clip, qui fait partie de la campagne de sensibilisation de l'ONG de sauvetage, fait ramper la peau car son protagoniste est un enfant, Omar, qui pourrait être tous les jeunes Africains qui n'arrêtent pas de mourir en mer, essayant de réaliser quelque chose qu'ils croient que ils ne trouveront jamais chez eux.

Le créateur de l'album à succès Gospel Journey (2015), pour lequel Reality me cuts... a été enregistré , a grandi et vit à Dakar, bien que sa carrière musicale internationale l'oblige à passer de longues périodes à Paris ou Barcelone, d'où il travaille en tournée en tant qu'invité de Daara J Family , un groupe de hip hop sillonné de traditions ouest-africaines. C'est précisément la capitale catalane que portent le nom des garçons, femmes et hommes qui s'embarquent sur n'importe quelle plage de la côte sénégalaise, pour risquer leur vie pour le voyage : « Barça ou Barsak », tel est le cri désespéré qui, en wolof It signifie qu'il s'agit d'atteindre Barcelone, l'Europe, ou de mourir en essayant.

« Il n'y a pas de juste milieu entre le succès et la mort, car Barsak est l'endroit où vont les morts, dans notre langue. C'est le phénomène que nous subissons depuis des années. Donc, la chose la plus importante est de savoir ce qui est arrivé à ces enfants pour devenir aussi désespérés », explique Freddy.

Le mal de la méfiance

"Cette douleur qui traverse toute une génération qui souffre d'un malaise vital" est condensée dans les paroles de la chanson du clip vidéo qui parle de tout risquer pour de l'argent. Le musicien explique que lorsqu'il a vu les dessins de Dauda, ​​il a pensé qu'ils collaient très bien avec ce qu'il voulait exprimer de cette force qu'il a encore et que beaucoup de jeunes des bateaux semblent épuisés : « La pièce est la traduction d'une douleur intérieure difficile à guérir ».

Quelque chose comme un espoir désespéré, disons-nous, ou le paradoxe d'une réalité qui « coupe comme un couteau ». Freddy acquiesce : « Pour comprendre le phénomène, il faut comprendre d'où vient le malaise, car il vient de loin. Le fait est qu'aujourd'hui, beaucoup de jeunes se sont mis dans la tête que pour réussir dans ce pays, il faut parler français (parce que nous avons été colonisés) et qu'ils réfléchissent à la façon dont les politiciens s'enrichissent très rapidement. Ces gars-là ne savent pas où aller , parce que les gens qui travaillent n'ont rien."

Il s'agit, selon lui, d'un système qui combine « la colonisation économique et le complexe social que l'Europe a créé avec la complicité de dirigeants africains corrompus ». Cependant, le musicien admet : « Nous avons tous notre part de responsabilité, aussi bien l'Europe que les multinationales, comme nous les Africains. Mais les conséquences ne sont pas partagées et de là vient le désespoir, car aujourd'hui le peuple sent que ce n'est plus lui qui décide qui le gouverne ; et ce non seulement au Sénégal, mais dans le monde ».

Le résultat de cette "corruption de haut niveau", selon Faada Freddy, est le sentiment d'impuissance des jeunes , qui ne se rendent pas compte de tout ce qu'a le territoire dans lequel ils vivent car ils n'ont pas de programmes de formation ou d'outils pour se cultiver. -confiance : « Au contraire, ils leur font croire qu'ils n'ont rien et, de cette façon, les dirigeants évitent de rendre compte des richesses que possèdent nos pays.

La condition : avoir ses propres ressources

Alors que l'illustrateur Lusmore DaudaIl se demande comment quelqu'un peut s'adapter à un monde qui n'est pas conçu pour lui, le musicien parle d'un rêve brisé, ou de récupération d'un rêve : « Le plus important est d'admettre que, dans le monde d'aujourd'hui, nous avons tous besoin de voyager. Les Européens voyagent et nous aussi. Tout en sachant, en même temps, que si les Africains ne s'occupent pas de leur continent, qui va s'en occuper. Nous devons le construire. La vraie richesse de l'Afrique est humaine... Elle est démographique. Si les Africains prennent conscience de leur richesse et se rendent compte qu'ils doivent produire et vendre, ils peuvent commencer à entreprendre de réaliser le potentiel économique de la région, même si les dirigeants sont corrompus. Il y a de l'espoir, mais à condition "qu'ils nous laissent profiter de nos propres ressources et que les accords de partenariat soient équilibrés".

Le compositeur, qui est déjà en train de créer son deuxième album, parle d'un engagement concret, qui va au-delà des couplets de ses chansons, dans lesquels il propose encore de trouver « la » réponse : « Nous l'avons déjà trouvée. Nous devons guérir le mal, qui est le mal politique et social. Vous devez créer des marchés fiables. Nous avons besoin de plus de développement que de politique corrompue ».

Tout en travaillant pour la confiance, Freddy glisse qu'entre les codes QR, les codes-barres et les passeports, "la musique est la seule liberté qui nous reste".